Простите Христа ради.

Сегодня, у православных - принято.
Простите Христа ради, кого вольно или невольно оскорбил.

Бог простит. И меня простите, люди добрые!

Я хотя, наверняка, еще ни кому на мозоль не наступил здесь, но и меня простите ... и на будущее тоже

Всех прощаю!

Лина пишет:Всех прощаю!

kyhk пишет:

Лина пишет:Всех прощаю!

И, конечно, сама не ангел...ПРОШУ ПРОСТИТЬ ЗА ВСЕ!

Владимир Петрович Филонов пишет:Сегодня, у православных - принято.
Простите Христа ради, кого вольно или невольно оскорбил.

Чисто по-христиански! Год пакостил, покаялся, и опять можно год людям пакостить с чистой христианской совестью!

Волков Виктор пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:Сегодня, у православных - принято.
Простите Христа ради, кого вольно или невольно оскорбил.

Чисто по-христиански! Год пакостил, покаялся, и опять можно год людям пакостить с чистой христианской совестью!

Я такой пакостник; просто замучал Волкова. Простите Христа ради и сегодня, Виктор.

Владимир Петрович Филонов пишет:

Волков Виктор пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:Сегодня, у православных - принято.
Простите Христа ради, кого вольно или невольно оскорбил.

Чисто по-христиански! Год пакостил, покаялся, и опять можно год людям пакостить с чистой христианской совестью!

Я такой пакостник; просто замучал Волкова. Простите Христа ради и сегодня, Виктор.

Да я Вас давно простил, хотя Вы мне такого желали, что и в страшном сне не всегда увидишь. Но я считаю, что просить прощения нужно тогда, когда перед кем-то провинился и действительно виноват, вовремя, а в не специально отведенный для этого религиозный день. Не от чистого сердца такие прощения, а так - "галочки ради".

День сбрасывания счетчика кармы на ноль. Простая мантра.

......Но в чём тогда истина? И что такое здравый смысл? Может быть это как раз то, во что верит большинство? А какие факты рассматривать как доказательства? И что есть предел доказанности? В каких случаях оперировать принципом научного подхода, если наука ещё не обзавелась соответствующими приборами, способными регистрировать и перекладывать на физико-матеметический язык целый ряд явлений, составляющих тот или иной базис?
Есть над чем подумать современным философам, физикам и лирикам. Есть о чём поговорить скептикам и нейтралам. Но богословы... Вот уж, действительно, кому не позавидуешь. Вот уж, право слово, кого простым умом в обычной степени разумности понять - похлеще, чем пройти по лабиринтам эзотерических школок. А не позавидуешь, скорее всего потому, что на протяжении всего периода существования христианства богословское острие мысли направлено, главным образом, на притягивание всевозможных мыслимых и немыслимых доказательств реальности основополагающего учения.
Впрочем, как и любая другая наука, богословие имеет право на внесение и рассмотрение различных гипотез, позволяющих взглянуть на проблему с иной точки зрения.
Но, коль скоро, какие-то гипотезы представляются, всего лишь, несостоятельным приёмом или жалкой потугой притянуть в учение доказательства, явно противоречащие самому церковному догмату, то тут уж действительно остается либо посмеяться, подражая Лео Таксилю, либо сочувственно развести руками, как это делаем мы. Судите сами.
Историки утверждают, что в последние годы "жизни" Иисуса Христа бессменным Иудейским первосвященником был Иосиф. Евангелисты указывают: Каиафа. Богословы ловко выходят из противоречия: появляется (в их трудах) первосвященник Иосиф Каиафа! И вопрос якобы исчерпан.
Евангелисты утверждают что у Иисуса были сестры и братья. Богословы, чтобы соблюсти непорочность Девы Марии,
придумывают первый брак Иосифа. Святой Иларий и святой Епифаний предложили даже назвать, первую жену Иосифа именем Еншу. Именно этот факт мастерски высмеял Лео Таксиль. Но не прошла одна версия, пройдёт другая. В соответсвии с трудами Евеевия Кесарийского, у Иосифа, мужа Девы Марии, был брат Клеопа, который был женат на двоюродной сестре Девы Марии, по имени также Мария. Oт этого брака родились Симеон (Симон), Иаков, Иуда и Иосиф (Иосий), в последствии ставшие апостолами, а также две дочери Мария и Саломия. Имя же братьев Господних, данное Симеону. Иакову, Иуде и Иосифу в Евангелии, обьясняется обычаем пудсеи называть братьями членов одной фамилии, особенно двоюродных братьев (Библейско-биографическнн словарь, i.2, с. 126. Спб.1849).
Во-первых, почему бы не пойти ещё дальше, если сами евангелисты ничего об этом не знают?
Во-вторых, с Евсеиием Кесарийским дух божий был, видимо, более откровенен, нежели с первыми стенографистами. С чего бы это?
Историки утверждают, что царь Ирод Великий умер в 4-ом году до н.э.. ( т.е. . терзал младенцев" за четыре года до Рождества Христова). Чтобы выйти из этого щекотливого положения, богословы придумали "родить" Христа на 3 года раньше, т.е. в 3-м году до н.э. Но что тогда делать с Иоанном Крестителем (Предтечей) - пророком, объявившим о пришествии Мессии, когда Иисусу было уже 30 лет? Пришлось "умертвить" Крестителя в 27 году н.э. Богословы пошли и на это.
Но ведь все равно не хватает одного года, чтобы "дотянуть" до Ирода! И Христос, распятый в 33-м году н.э., а затем сошедший с креста, по велению богословов, чтобы распнуться в 30-м году, вынужден вновь выстрадать распятие, но уже в 29-м году.
Вот до чего можно договориться! Воистину, страдания ни за что - ни про что.
В таком случае, уместно спросить: господа христиане, какую всё-таки годовщину от Рождества Христова отмечал мир в 2000 году? Или: люди, знаете ли вы, что живёте не в 2001, а в 2004, а может быть к 2005 году от Рождества Христова?! Впрочем, не исключено, что и в 1998 или, того хуже, ещё в 1997 году. Хотя и в том, и в другом случае вы прогневили своего бога непочтением к его юбилею....
-------------------
Из книги "Рыцари с открытым забралом".... недурственная, вроде, книга. Скачал. Читаю, помаленьку, для последующих понтов альтернативной эрудиции, типа...
У кого есть интерес и время - даю ссылку, для скача:
http://rapidlinks.ru/link/?lnk=134995

Однако, отсутствие лжи в списке семи смертных грехов христианства как-то ставит под сомнение всю остальную концепцию. (С)

Из башорга

pomorin пишет:Как вы думаете где люди по настоящему молятся Богу, в церкви или в самолёте у которого отказал один двигатель?

В самолете им не до молитвы, уж там точно никто Богу не молится!

Волков Виктор пишет:Однако, отсутствие лжи в списке семи смертных грехов христианства как-то ставит под сомнение всю остальную концепцию. (С)

Из башорга

В авраамических религиях... десять заповедей.
Вот они:
Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.

1.Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2.Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3.Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4.Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5.Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
6.Не убивай.
7.Не прелюбодействуй.
8.Не кради.
9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10.Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

Это я к чему для вас нашел? - Поясню.
Семь заповедей не содержат? Какая разница в том случае, если в ДЕВЯТОЙ эта заповедь оглашается?

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

А в остальном смело и нагло ври: чем христианская церковь и занимается!

Понятие ближнего тоже лукаво и может трактоваться в зависимсти от обстановки.

Волков Виктор пишет:

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

А в остальном смело и нагло ври: чем христианская церковь и занимается!

Я знаком с вашим взглядом на жизнь: И много ли людей вы считаете не ближними своими? Потому как в Христианстве: всё человечество - ближние наши. Даже животные - братья наши меньшие.

pomorin пишет:Понятие ближнего тоже лукаво и может трактоваться в зависимсти от обстановки.

И с твоим взглядом - знаком.

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет:Понятие ближнего тоже лукаво и может трактоваться в зависимсти от обстановки.

И с твоим взглядом - знаком.

Это не мой взгляд, это богословская религиозная уловка, весьма удобная для толкований в свой счет.
Что такое "ближний", по твоему?

Владимир Петрович Филонов пишет:

Волков Виктор пишет:

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

А в остальном смело и нагло ври: чем христианская церковь и занимается!

Я знаком с вашим взглядом на жизнь: И много ли людей вы считаете не ближними своими? Потому как в Христианстве: всё человечество - ближние наши. Даже животные - братья наши меньшие.

Лукавите, Петрович! Вы же меня некоторое время назад на "Союзе" изничтожить готовы были и только за то, что у меня отличающее от христианского мировоззрение! Так что не надо ля-ля!

Волков Виктор пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:

Волков Виктор пишет:

9.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

А в остальном смело и нагло ври: чем христианская церковь и занимается!

Я знаком с вашим взглядом на жизнь: И много ли людей вы считаете не ближними своими? Потому как в Христианстве: всё человечество - ближние наши. Даже животные - братья наши меньшие.

Лукавите, Петрович! Вы же меня некоторое время назад на "Союзе" изничтожить готовы были и только за то, что у меня отличающее от христианского мировоззрение! Так что не надо ля-ля!

Не вас Волков. Не вас. Грех вами овладевший - я ненавижу. А вас, мне жалко. Столь убогого мировозрения мне не приходилось ещё встречать. Вы настолько слабы телесно и духовно, что готовы запретом перебороть зло. Кстати: зло как вам кажется - абсолютное.
...
Но, даже алкоголь - это не абсолютное зло в мире. Это ваша слаботь перед этим злом - кажется вам абсолютной. И она, тоже - не является абсолютной.
Нет в этом мире ничего не имеющего другой стороны. Этот мир, сам по себе; изменён нами в личном своеволии. Даже смерть свою мы получаем в сущности из своих рук. Из своих действий.

Владимир Петрович Филонов пишет:Я знаком с вашим взглядом на жизнь: И много ли людей вы считаете не ближними своими? Потому как в Христианстве: всё человечество - ближние наши. Даже животные - братья наши меньшие.

На другом форуме, другой православный меня убеждал, что "ближний" для православного это только брат во Христе православном и никак иначе...

Вы там между собой договоритесь уж. А то каждый свое толкование бредит.

Shamen пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:Я знаком с вашим взглядом на жизнь: И много ли людей вы считаете не ближними своими? Потому как в Христианстве: всё человечество - ближние наши. Даже животные - братья наши меньшие.

На другом форуме, другой православный меня убеждал, что "ближний" для православного это только брат во Христе православном и никак иначе...
Вы там между собой договоритесь уж. А то каждый свое толкование бредит.

Вы, сами не способны сделать выбор; для себя определиться?
Человек назвавший себя Православным на другом форуме, если таковым является должен был знать, что ближний наш - всякая душа живая в человеческом теле; а брат - он и есть брат во Христе. Это уже не близость. Это - родственные узы.

Да я то давно определился. Сколько православных, столько и мнений кто такой ближний для них :)