Галерея эскизов, фото изображений со славянской тематикой и стилем, славянские татуировки, обереги, орнаменты для тату древних славян, славянские языческие узоры

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Боговник - олицетворяет Вечную Силу и покровительство Светлых Богов человеку, ставшему на путь духовного развития и совершенствования. Мандала с изображением этого символа помогает человеку осознать взаимопроникновение и единство четырех первоэлементов в нашей Вселенной.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Сварожич - символ Небесной Силы Бога Сварога, сохраняющий в первозданном виде всё многообразие форм Жизни во Вселенной. Он оберегает все разумные формы Жизни от Душевной и Духовной деградации, а также от полного уничтожения, как разумного вида.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Богодар - символизирует постоянное покровительство Небесных Богов, которые даруют людям Древнюю Истинную Мудрость и Справедливость. Этот символ особо почитаем у жрецов-хранителей, которым Небесные Боги доверили оберегать Высший Дар - Небесную Мудрость.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Валькирия - древний оберег, охраняющий Мудрость, Справедливость, Благородство и Честь. Этот знак особо почитаем у воинов, защищающих Родную землю, свой Древний Род и Старую Веру. Как охранный символ использовался Жрецами для сохранности Священных Вед.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Духовная Сила - символ постоянного преображения Духа человека Используется для усиления и концентрации Душевных и Духовных сил, необходимых человеку для созидательного труда на благо потомков своего древнего Рода или своего Великого Народа.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Знич - символизирует огненного Небесного Бога, охраняющего Священный Неугасимый Живой Огонь, который почитается во всех Древних Родах Православных Староверов, как Вечный неиссякаемый Источник Жизни.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Ратиборец - огненный символ воинской Доблести, Мужества и Отваги. Как правило, изображался на воинских доспехах, оружии, а также, на разных Штандах (стягах, знамёнах) Княжеских Дружин. Считается, что Ратиборец ослепляет очи ворогов и заставляет их бежать с поля боя.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Рысич - древний Родовой обереговый символ. Изначально изображался на стенах Капищ и Святилищ, на алтарных камнях возле Жертвенников. Впоследствии стал изображаться на всех строениях, так как считается, что нет лучше ооерега от темных сил, чем Рысич.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Свадебник - мощнейший семейный оберег, символизирующий объединение двух Родов, слияние двух Стихиальных Свастичных Систем (тела, Души, Духа и Совести) в новую единую Жизненную Систему, где Мужское (Огненное) Начало соединяется с Женским (Водным).
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СИМВОЛ РАСЫ - символ Единого Вселенского Союза четырёх Великих народов Ариев и Славян. Народы Ариев объединяют да’Арийцев и х’Арийцев, а народы Славян - Святоруссов и Рассенов. Это единство обозначено Солярным символом Инглии на Небесном Пространстве (синем фоне). Солярную Инглию - Символ Расы пересекает Серебряный Меч (Совесть) с Огненной Рукоятью (Чистые Помыслы). Меч направлен остриём вниз, что символизирует сохранение и защиту Древней Божественной Мудрости Великой Расы от сил тьмы. Если меч изображается остриём вверх, это означает призыв к защите Великой Расы от внешних врагов.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
ДУНИЯ - символ соединения Земного и Небесного Живого Огня. Его предназначение - сохранять Пути постоянного Единства Рода. Поэтому все Огненные Жертвенники для кресения Безкровных Даров и Треб, принесённых во славу Богов и Предков, строятся в виде данного символа.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
НЕБЕСНЫЙ ВЕПРЬ - знакЧертога во Сварожьем Круге, символ Бога-Покровителя этого Чертога – Рамхата Трисветлого. Этим знаком обозначают соединение Прошлого и Будущего, Земной и Небесной Мудрости. В виде оберега этот символ используется людьми, ставшими на Путь Духовного Самосовершенствования.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СВЕТОЧ - данный символ олицетворяет соединение двух Великих Огненных Потоков: Земного и Божественного (Внеземного). Это соединение порождает Вселенский Вихрь Преображения, который помогает Человеку раскрыть суть Многомерного Бытия через Свет Познания Древних Основ.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СВИТОВИТ - символ вечной взаимосвязи между Земными Водами и Небесными Огнём. От этой связи рождаются новые Чистые Души, готовящиеся к воплощению на Земле в Явном Мире. Беременные женщины вышивают этот оберег на платьях и сарафанах, чтобы рождались здоровые дети.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
ОДОЛЕНЬ ТРАВА - главный оберег для защиты от различных болезней. В народе считается, что болезни на Человека насылают злые силы, а Двойной Огненный Знак способен сжечь любую хворь и болезнь, очистить тело, душу и дух.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
ЦВЕТ ПАПОРОТНИКА - огненный символ Чистоты Духа. Обладает мощной целительной силой. В народе его называют Перунов Цвет. Считается, что он способен открывать скрытые в земле клады, исполнять желания. На самом деле он даёт Человеку возможность раскрыть в себе Духовную Силу и Способности.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СВАСТИКА - символ Вечного Круговорота Вселенной. Она отображает Высший Небесный Закон, которому подвластно всё сущее. Этот огненный знак люди используют как оберег, который охраняет существующий Закон и Порядок. От незыблемости Закона и Порядка зависит сама Жизнь.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СУАСТИ - символ круговорота Жизни и вращения Мидгард-Земли. Символ четырёх сторон света, а также, четырёх северных рек, разделявших Древнюю Священную Дарию на четыре области, в которых изначально жили четыре Рода Великой Расы: да'Арийца, х'Арийцы, Святорусы и Рассены.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Фаш (Пламень) - символ защитного обережного Духовного Огня, который защищает человеческий Дух от эгоизма и низменных помыслов. Это символ победы Светлых Сил Разума над силами тьмы и невежества.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Агни (Огнь) - символ священного Огня Жертвенника и Домашнего Очага. Это символ, охраняющий жилища, храмы и Древнюю Мудрость наших Богов и Предков, изложенную в Славяно-Арийских Ведах.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Стрибожич - символ Стрибога, управляющего Ветрами и Ураганами. Он помогает людям оберегать свои жилища, поля и добро от непогоды и несчастий. Морякам и рыбакам Стрибогъ дарует спокойную водную гладь. Мельники строят мельничные лопасти, придавая им форму этого символа, чтобы мельницы не стояли без ветра, а значит - без дела.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
КОЛАРД - символ огненного Обновление и Преображения. Его использовали молодые супруги, вступившие в священный семейный Союз для продления Рода, ожидая появления здорового потомства.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]СОЛАРД - символ Величия и Плодородия Матери - Сырой Земли, получающей свет, тепло и любовь от Ярилы-Солнца. Это образ процветания земли Предков, знак Огня, дающего силу и достаток Родам, созидающим для своих потомков во славу Богов и Предков.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Во второй день свадьбы жених дарит невесте платок или сарафан, а невеста жениху - рубаху, на которых они заблаговременно собственноручно вышили обереговые узоры: Символы Рода, Дхаты, Святочи, Огневицы, Славцы и Всеславцы. СИМВОЛ РОДА - Небесный знак Рода-Породителя. Им украшается Кумир Рода, а также обереги и ладанки. Если человек носит на теле и одежде Символ Рода, то никакая сила не сможет его одолеть.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
ДХАТА - огненный Божий Знак, означающий внутреннее и внешнее устроение человека. Он обозначает четыре основных составляющих, кои дарованы Богами-Созидателями и которые присущи каждому человеку Великой РАСЫ: тело, Душа, Дух и Совесть.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СВЯТОЧ - образ духовного возрождения и озарения Великой РАСЫ. Он объединяет в себе Огненный Коловрат (Возрождение), движущийся по Многомерному Миру (Жизнь человеческая), который соединяет воедино золотой Божественный Крест (Озарение) и синий Небесный Крест (Духовность).
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
ОГНЕВИЦА - огненный обережный знак, через который Небесные Богородицы даруют замужним женщинам всяческую помощь и действенную защиту от тёмных сил. Его вышивают и ткут на рубахах, сарафанах, понёвах, поясах совместно с другими обереговыми знаками.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СЛАВЕЦ - Небесный образ, дарующий и оберегающий здоровье девиц и женщин. Замужним женщинам он помогает родить здоровых и крепких детей. Поэтому все девицы и женщины используют Славец в вышивках на своих одеждах.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
ВСЕСЛАВЕЦ - огненный обережный знак, охраняющий Семейные Союзы от горячих споров и разногласий, Древние Роды - от ссор и междуусобиц, житницы и жилища - от пожаров. Всеславец приводит Семейные Союзы и их Древние Роды к ладу и Всеобщей Славе.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
АЛТАРНИК - Небесный Все-Родовой символ единства Светлых Родов, населяющих Сваргу Пречистую, Чертоги и обители в мирах Яви, Слави и Прави. Данный символ изображается на Алтарном камне, возле жертвенника, на который приносятся Дары и Требы Родам Великой РАСЫ.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СВАТКА - обереговая символика, которую наносят на Священные Покровы и Рушники. Священными покровами застилают Требные столы, на которые приносят Дары и Требы для освящения. Рушниками со Сваткой обвязывают Священные Деревья и Кумиры. Чтобы Боги знали - кто, откуда и каким образом славит Богов, направляя Им Дары и Требы, Священнослужители применяли символы Свти, Садханы, Нараяны и Дхаты.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СВАТИ - Небесная символика, передающая внешний структурный образ нашей родной звёздной системы Свати, именуемой также «Перунов Путь», или «Небесный Ирий». Красная точка в нижней части одного из рукавов звездной системы Свати символизирует Ярило-Солнце.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
САДХАНА - солярный культовый знак, символизирующий стремление к успеху, совершенству, достижению намеченной цели. Данным символом Православные Староверы обозначают систему древних обрядов, при помощи которых достигается общение с Богами.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
САДХАНА - солярный культовый знак, символизирующий стремление к успеху, совершенству, достижению намеченной цели. Данным символом Православные Староверы обозначают систему древних обрядов, при помощи которых достигается общение с Богами.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
НАРАЯНА - Небесная символика, которая означает Светлый Небесный Путь людей Родов РАСЫ Великой. В Старой (Родной) Вере Нараяна не только символизирует духовное развитие человека-это ещё и определённый образ жизни верующего, его поведения.
ДХАТА - Божественный огненный знак, символизирующий внутреннюю и внешнюю структуры человека. Дхата обозначает четыре основных элемента, которые дарованы Богами-Созидателями каждому человеку Великой РАСЫ: Тело, Душу, Дух и Совесть. Чтобы Сила и Благодать возносимых во время богослужения Славы, Даров и Треб попали точно по назначению и именно тем Богам, которым они предназначались, Священнослужители применяют символы Вайги и Свадхи.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
ВАЙГА -солярный природный знак, олицетворяющий Богиню Тару. Сия мудрая Богиня оберегает четыре Высших Духовных Пути, по коим идёт человек. Но эти Пути также открыты четырём Великим Ветрам, которые стремятся помешать человеку достичь своей цели.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
СВАДХА - Небесный Огненный символ, который изображается на стенках каменного жертвенника, сгорящим внутри него неугасимым Живым Огнём в честь всех Небесных Богов. Свадха является огненным ключом, который открывает Небесные Врата, чтобы Боги могли получить принесённые Им Дары. Для обеспечения обратной связи с Богамии Предками и восприятия Их ответной Силы и Благодати, применяется символ Марички.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
МАРИЧКА - Небесный символ нисходящего на Мидгард-Землю Божественного Света – Искры Божьей. Этот Свет люди Родов РАСЫ Великой получают днем от Ярилы-Солнца, а ночью - от Звезд. Иногда Маричкой называют «падающую звезду». О следующем символе скажем особо. Небесная Сила, которую олицетворяет символ Гаруды, является одной из наиболее сакральных, поскольку Она соединяет нас со Всевышним в образе Бога Вышеня.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
ГАРУДА – Неесный Божественный знак, символизирующий Великую Небесную Огненную Колесницу (Вайтмару), на коией Бог Вышень странствует по Сварге Пречистой. Образно Гаруду называют «Птицей, летающей между Звёзд». Гаруда изображается на предметах культа Бога Вышеня и другой утвари. Бог Вышень является хранителем всего Мирового Древа Рода, который проявлен в материальном мире в форме нашей Вселенной. Возносимые нами Слава, Дары и Требы с благословения Бога Вышеня не только точно попадают к тому Богу или Богине, которым они направлены, но и питают корни всего Древа Рода. Кроме того, символ Гаруды обеспечивает ведающим людям связь с Великой Небесной Вайтмарой Бога Вышеня, которая своими навигационными возможностями помогает Вайтмарам и Вайтманам этих людей не заблудиться в просторах Вселенной.

Исходя из известного тяготения славян оставаться в плену мифологических мировоззренческих установок, гипотетически можно утверждать, что история происхождения обычая татуирования у прародителей русских уходит в далекое прошлое.

Литературными источниками и сохранившимися обычаями русичей доказано, что одним из главных героев былин, сказаний и других форм культуры древнеславянского народного творчества был дракон. Наши предки его часто изображали впряженным в плуг, которым пахал русский богатырь, его лепили из глины, вырезали из дерева, украшая наличники и ручки ковшей. По древним поверьям, одно из предназначений дракона - отпугивать злых духов.

У восточных славян сохранились рассказы о том, как Перун преследуя змея (дракона), пронзал его в одном случае копьем, в другом - молнией. Такой сюжет можно было встретить и в деревянном творчестве, и в резьбе по кости (в Новгороде). Вспомним возвращенное из прошлого наследия изображение нынешнего герба Москвы - Георгия Победоносца, пронзающего копьем змея-дракона.

Не только дракон занимал сознание, мысли и умы славян, но и лев. Не случайно изображение этого экзотического для России животного мы встречаем в сюжетах лубочных сказок, украшениях одежды и даже на предметах обихода.

В народных сказаниях русалками становились утонувшие девушки, которые могли защекотать припозднившегося купальщика насмерть или утащить за собой в воду одинокого ночного путника - гостя, оказавшегося на берегу водоема. Покойник, не погребенный по обряду, становился вампиром. Это был еще один из распространенных персонажей народных сказок и былин древних славян. Поэтому они надевали на себя всевозможные обереги (амулеты), которые могли защитить их от нечистой силы - упырей, колдунов, оборотней. Обереги древних славян были различными, но чаще всего они представляли собой фигурку животного (мифического или реального), птицу, к которым прикреплялись всевозможные бубенчики, своим звучание отгонявшие злых духов.

Славяне-язычники глубоко верили в духов, колдунов, домовых, леших, банных и тому подобных фантастических существ, которые, по их представлениям, жили по соседству с ними. Одних они любили, других боялись. И все это, естественно, находило и продолжает находить свое отражение в их творчестве.

Предметно-образные символы реальных и нереальных существ, животных и птиц, которых древние славяне использовали в своем фольклоре, изобразительно-художественном и декоративном творчестве, стали излюбленными персонажами (героями) сюжетно-композиционных решений накожной живописи у современных россиян. Это драконы, львы, русалки и вампиры, леший, Баба-Яга и им подобные существа.

Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: "Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов" - о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые. Дерево в свадебных обрядах воплощало плодородие живой природы, древо жизни. Изображение различных животных выполняло роль амулетов и оберегов, защищающих славян от злых духов и колдунов. Этот побудительный мотив был типичен для народов с мифологическим мировоззрением. И.Г. Остроумов полагает, что в прошлом тамга у вогулов (манси) в первую очередь служила оберегом. По мнению И.Н. Гемуева и А.А. Люцидарской, татуированные символы - "Знамена" на руках манси (вогулов) также изначально играли роль оберегов, они являлись знаком бытия человека на земле.

С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: "Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена". Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью отрицала религиозные татуировки. В "Откровении" святого Иоанна, в главе 19, сказано так о новом пришествии Бога: "На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих". Возможно, запрещение татуирования было вызвано стремлением христианских священников оградить народ от всякого рода лжепророков, каждый из которых уже тогда говорил о конце света и называл себя новым Мессией.

В то же время, когда татуировка способствовала пропаганде религиозного культа, конкретного вероисповедания, церковь ее всячески приветствовала. Например, в Боснии среди католического крестьянского населения редко можно было найти женщину или девушку без татуировки, изображающей крест на лбу, на груди и на верхней части предплечья. Таким способом защитники католической веры препятствовали переходу католиков в другую веру, в частности в ислам.

Фанатики той или иной веры нередко использовали татуировку для нанесения на свои тела знаков принадлежности к определенной религии как символов веры и пропаганды ее среди населения. При этом, кроме символов веры, несомненно, изображали любовные, семейные и иные сюжеты, свидетельствующие о характере их владельца.

Отрицать факт татуирования среди ранних христиан нельзя. Можно допустить, что первые христиане наносили инициалы, связанные с именем Христа (X или И.Н. - Иисус Назаретянин), изображение ягненка, креста или рыбы. Данный факт подтверждает Прокопий из Газы, который писал, что многие первые христиане желали запечатлеть на своих ладонях знак креста, имя Христа, монограмму ХР либо знак "+" на лбу, который представлялся его владельцу крестом. Этот обычай был позже заимствован крестоносцами, которые заменили греческий крест латинским. На портретах рыцарей-крестоносцев, выполненных в технике эмали в 1150 г. известным Фламандским золотильщиком Годефройде де Клейром, имеется обозначенный символ христианской веры в виде креста на лбу. Упомянутые миниатюры Годефройде де Клейра украшают распятие в кафедральном соборе Нотр Дам в Сент-Омере (Франция).

У различных народов издавна практиковался обычай татуирования и нанесения различными красителями знаков на лице с целью увековечения паломничества к святым местам. Например, начиная с XV в. появляются отчеты паломников о совершенных странствиях в Иерусалим. В частности, немец А. Баппенхейм свидетельствует, что во время своего посещения Яффы в 1563 г. он увековечил на бедре знак креста. Другой паломник, Слисанки, в 1662 г. писал, что велел в Вифлееме выколоть себе на плече изображение святого гроба и знак пяти святых крестов, а также гору Каварию и Сион. Сделал он это еще и потому, что существовало поверье: если во время путешествия по морю корабль захватят турки, то, увидев татуировку паломников, отпустят. Этот обычай просуществовал до конца XIX в., что подтверждается ссылкой биографов на Георга V (1865-1936 гг.), короля Англии, который еще в качестве наследника трона в 1881 г., посетив Иерусалим, сделал памятную татуировку на плече в виде вифлеемской звезды. Этот обычай сохранился среди фанатиков веры до настоящего времени.

Происхождение татуировки, в частности на территории Боснии и Герцеговины, относится к дохристианскому периоду. Аргументируя эту точку зрения, польский этнограф Ч. Трухелка ссылается на древних историков и писателей, таких как Геродот, Страбон, Плиний, Помпоний Мелу, которые описывали в своих трудах обычай татуирования на Балканах и соседних территориях. Ч. Трухелка утверждал: "Судя по всему, этот обычай пришел с востока и был принесен на Балканы скифами от траков, населявших в то время Балканский полуостров, этот обычай переняли илиры, благодаря посредничеству которых он распространился вплоть до побережья Адриатики, что подтверждает Страбон". Исследователь А. Хаберланд в 1886 г. писал: "Сегодняшний обычай Боснии и Герцеговины может быть последним эхом необычно старой практики, подтвержденной древними". При этом нам представляется, что цитируемыми учеными завышается роль скифов, которых со славянами разделяет почти тысячелетняя история. Скифы не могли оказать прямого влияния на формирование искусства татуирования у славян. По нашему мнению, возможная ошибка уходит своими корнями в жизнеописания Геродота и других древних ученых. Например, греческий автор Приск рассказывает о "скифах", проживавших в Северном Причерноморье и на Дунае в V в. н.э., которые угощали послов медом и хлебом из проса. Необходимо отметить, что скифы были разгромлены готами еще в III в. до н.э., а мед и просяной хлеб - традиционное блюдо именно у славян, поэтому Приск встречался скорее всего не со скифами, которых уже к тому времени не было, а со славянами. Эту же неточность допустил и Геродот, который считал славян потомками скифов.

Однако вернемся к современным потомкам древних славян. В российской глубинке, в наиболее удаленных сельских районах нашей родины и по сей день можно встретить стариков с татуировкой в виде "шашечек" - шахматной доски, которую они называют "Утро". По их мнению, она означает, что светлые моменты жизни чередуются с темными. А иногда рисунок причудлив, и трудно сказать, что именно хотели изобразить его носители. Это своеобразное переплетение геометрического орнамента, растений и животных. На вопрос, что он обозначает, мы нередко получаем ответ: "Не знаю, такой рисунок носил мой прадед, и прапрадед, у нас в роду всех мужчин таким рисунком татуировали". И мы можем только догадываться, что хотели выразить этим изображением наши предки, может, это был амулет или знак принадлежности к определенной общине, помогавший предкам находить своих погибших бойцов на поле брани.

Нет оснований сомневаться в том, что славяне издревле использовали татуировку для различных обрядово-культовых, социально-общественных, религиозно-мировоззренческих и личных целей.

Славянское население активно использовало татуировку и как метод противостояния приобщению к чуждой для них вере.

В статье использованы материалы сайта [Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

1958 год. Финляндия, например... (Штандарты)
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Вот современный штандарт воздушного командования финской армии:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Индоевропейские корни. Само понятие "свастика" - санскрит. Да и сказочные персонажи дошли до нас от общих с другими европейскими народами предков - прото-кельтов, первичной родиной которых в мировом научном сообществе многие считают берега Дуная.
Кое-кто (в России, например) - Юг России, Поднепровье.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Лина, и если интересно:
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
(я так понял, что англоязычной и русскоязычной версий этой статьи нет, но если действительно интересно я сделаю перевод на русский).
1985 год с сестрой. Ленинград.
[img][Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение][/img]

....Славянские танцы....
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

А что вы можете рассказать о русинах?

Лина, подумайте, почему, при приписывании свастике якобы доминирующего места в русской культуре, в качестве доказательств находят лишь с десяток каких-то полотенец с севера, которые нам и показывают на разных сайтах. Если уж эта культура двигалась к нам из древней Индии, почему ни в южных областях России, ни в центральных не находят материальных следов с изображением свастики?
Если у Вас есть намерения действительно серьезно изучать этот вопрос, подумайте, почему северные народы вышивали свастику на полотенцах, какой-то одежде и больше нигде. Хотя полотняные вещи хранятся хуже всего.
Подумайте также, почему в трудах известных славянских историков по славянской символике свастике не уделяется место ( в том числе и у довоенных и дореволюционных авторов)
Если у Вас есть список дореволюционных признанных ученых, освещающих распространение этих символов в древней Руси, прошу выложить на форуме.

Может, чуток, не в тему:

Ирина1 пишет:Лина, подумайте, почему, при приписывании свастике якобы доминирующего места в русской культуре, в качестве доказательств находят лишь с десяток каких-то полотенец с севера, которые нам и показывают на разных сайтах. Если уж эта культура двигалась к нам из древней Индии, почему ни в южных областях России, ни в центральных не находят материальных следов с изображением свастики?

Может, потому что с языческими символами на северах боролись не так рьяно, как в более теплых краях?

Поморин, у Вас по соседству разные Байдженты и Кремо живут...Могли бы устроить политинформацию на добровольных началах про 7,5 тыс. существования человечества...
Что Вы какой-то не родной...Али не из великого русского народа вышли?

Ирина1 пишет:
Что Вы какой-то не родной...Али не из великого русского народа вышли?

Чей - то вы опять что - то не то сморозили...

Здравствуйте всем! у меня вопрос, касающийся татуировок славянских рун, а точнее их взаимодействия с христианской религией. Вопрос такой: могут ли татуировки древнеславянских рун на теле человека гармонично существовать с фактом, что этот человек крещеный по православной традиции???

если кто-то владеет подобной информацией, пожалуйста ответьте!!!
на сколько хватает моих знаний по этому вопросу, то я читал, что славянские руны подразумевают не обязательно верование в языческих богов, но и просто служат как символы имеющие определенное значение (наподобие иероглифов)! если это так, то по логике мысли взаимодействие с православной религией возможно, но я не уверен точно!!!

Все зависит от человека. Нравится ему - да ради бога.

Руны для христианства чужды и сосуществование, имхо, не допускается. Так же и как вера в приметы, то есть суеверия.

pomorin пишет:Все зависит от человека. Нравится ему - да ради бога.

Дык, тут, вроде, как подобно, что нельзя быть немножко беременной. Либо - христианство, либо - руны.

Гагарин пишет:

pomorin пишет:Все зависит от человека. Нравится ему - да ради бога.

Дык, тут, вроде, как подобно, что нельзя быть немножко беременной. Либо - христианство, либо - руны.

Да ладно... В Христианстве про руны ничего не сказано. Иисус про них не знал, это уже попы на ходу придумывают.

pomorin пишет:

Гагарин пишет:

pomorin пишет:Все зависит от человека. Нравится ему - да ради бога.

Дык, тут, вроде, как подобно, что нельзя быть немножко беременной. Либо - христианство, либо - руны.

Да ладно... В Христианстве про руны ничего не сказано. Иисус про них не знал, это уже попы на ходу придумывают.

Дык, само существование Христа ничем не подтверждено. Все христианство - это и есть выдумка попов, вне зависимости от того, был или не был на самом деле Христос. Реальное существование Христа христианству необязательно. А руны - это магия, а магия христианством определена от диавола.

Гагарин пишет:

pomorin пишет:

Гагарин пишет:

pomorin пишет:Все зависит от человека. Нравится ему - да ради бога.

Дык, тут, вроде, как подобно, что нельзя быть немножко беременной. Либо - христианство, либо - руны.

Да ладно... В Христианстве про руны ничего не сказано. Иисус про них не знал, это уже попы на ходу придумывают.

Дык, само существование Христа ничем не подтверждено. Все христианство - это и есть выдумка попов, вне зависимости от того, был или не был на самом деле Христос. Реальное существование Христа христианству необязательно. А руны - это магия, а магия христианством определена от диавола.

Ну, раз христианство выдумка, то вообще чего его во внимание принимать? Значит, нравится - делай, и нефик заморачиваться. А я что написал? И Руны - такая же выдумка. Узоры.

Не, тут вопрос, вроде как, от истинного христианина. Если христианин ПСЕВДО, то тут можно всю задницу пентаграммами исколоть.
У парня метания, он истину ищет. Поэтому и вопросы, типа, а можно и натуралом остаться и грудь женскую гормонами сформировать?
Мол, пока анус целкой - сама по себе женская грудь к геям не относит.

Вопрос тут другой - надо предусмотреть, чтобы хотя бы в 32 все эти руны счистить максимально безболезненно и незатратно можно было бы.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]