Самые активные темы
Тезис Хантингтона о "православно-славянской цивилизации"
Участников: 3
Страница 1 из 1
Тезис Хантингтона о "православно-славянской цивилизации"
Потребность как-то геополитически определить славянскую общность, однако, возникает, и в результате этого, появляются различные апроксимативные конструкции. С одной из этих конструкций мы сталкиваемся в знаменитом тексте американского политолога Самуила Хантигнтона "Столкновение цивилизаций". Среди выделенных Хантигтоном "цивилизаций", имеющих собственную идентичность фигурирует некая "славяно-православная цивилизация". Это очень неточное определение, о содержании которого остается только гадать.
Если говорить о "православной цивилизации", элементы которой представлены в странах Восточной Европы, Евразии, на Аппенинском полуострове и Балканах, то нечто подобное, действительно существует, но включает в себя помимо славянских стран и народов - русских, малороссов, белорусов, болгар, сербов, македонцев, русин - и православных румын, молдован и греков, так как неславянские народы явно тяготеют к общей православной политике (по меньшей мере в культурном аспекте). Но в этот контекст совершенно не вписываются такие многочисленные славянские народы как поляки, чехи, словаки, хорваты, словенцы, а также униаты и католики Украины и Беларуси. По этой причине термин "православно-славянская" цивилизация остается очень двусмысленным - он не точен, некорректен, и не проясняет, а напротив, запутывает реальный геополитический анализ, складывающейся на наших глазах картины мира.
Более того, складывается впечатление, что речь идет не просто о терминологической неточности, но о сознательном (или бессознательном) стремлении включить главную геополитическую реальность, фигурирующую в анализе Хантигтона - Россию-Евразию, представляющую собой самостоятельный геополитический субъект, в разряд невнятного и расплывчатого представления о "православно-славянской цивилизации". Такое определение урезывает геополитический статус России до регионального масштаба, имплицитно отрицает евразийский, а значит континентальный и в конечном счете, планетарный масштаб российской стратегии. Кроме того, понятие "православно-славянская цивилизация" урезает славянство (которое шире Православия) и Православие (которое шире славянства).
Если считать выбранное Самуилом Хантингтоном выражение "славяно-православный" не случайным недоразумением, можно распознать в нем тенденцию к закреплению у международного экспертного сообщества подсознательного представления о редуцированном, локальном и региональном характере России, о второстепенности ее геополитического статуса.
Использование хантингтоновской категории в политологическом и геополитическим анализе, таким образом, нельзя признать вполне безобидным.
Если говорить о "православной цивилизации", элементы которой представлены в странах Восточной Европы, Евразии, на Аппенинском полуострове и Балканах, то нечто подобное, действительно существует, но включает в себя помимо славянских стран и народов - русских, малороссов, белорусов, болгар, сербов, македонцев, русин - и православных румын, молдован и греков, так как неславянские народы явно тяготеют к общей православной политике (по меньшей мере в культурном аспекте). Но в этот контекст совершенно не вписываются такие многочисленные славянские народы как поляки, чехи, словаки, хорваты, словенцы, а также униаты и католики Украины и Беларуси. По этой причине термин "православно-славянская" цивилизация остается очень двусмысленным - он не точен, некорректен, и не проясняет, а напротив, запутывает реальный геополитический анализ, складывающейся на наших глазах картины мира.
Более того, складывается впечатление, что речь идет не просто о терминологической неточности, но о сознательном (или бессознательном) стремлении включить главную геополитическую реальность, фигурирующую в анализе Хантигтона - Россию-Евразию, представляющую собой самостоятельный геополитический субъект, в разряд невнятного и расплывчатого представления о "православно-славянской цивилизации". Такое определение урезывает геополитический статус России до регионального масштаба, имплицитно отрицает евразийский, а значит континентальный и в конечном счете, планетарный масштаб российской стратегии. Кроме того, понятие "православно-славянская цивилизация" урезает славянство (которое шире Православия) и Православие (которое шире славянства).
Если считать выбранное Самуилом Хантингтоном выражение "славяно-православный" не случайным недоразумением, можно распознать в нем тенденцию к закреплению у международного экспертного сообщества подсознательного представления о редуцированном, локальном и региональном характере России, о второстепенности ее геополитического статуса.
Использование хантингтоновской категории в политологическом и геополитическим анализе, таким образом, нельзя признать вполне безобидным.
Лина- поморинка
-
Количество сообщений : 13318
Дата регистрации : 2009-02-14
Re: Тезис Хантингтона о "православно-славянской цивилизации"
Лина, как ответ на это я открыл ветку "Неизбежность союза", возможно, что Вы сочтёте нужным эти ветки об"еденить.
А Ваш пост я скопирую.
Естественно со ссылкой на Ваш Форум.
А Ваш пост я скопирую.
Естественно со ссылкой на Ваш Форум.
Поручик-
Количество сообщений : 186
Возраст : 64
Дата регистрации : 2009-02-22
Re: Тезис Хантингтона о "православно-славянской цивилизации"
Славянско - православная - это политкорректно так называется русская цивилизация.
Похожие темы
» ЧЕХИЯ.Модест Колеров: "Чешский прецедент": ЕС освободил Чехию от "химеры совести"
» Афганистан - "кладбище империй" ("Al Jazeera", Арабская пресса)
» Брэд Круз: о "тупых" американцах и "опасных" русских
» "Чудовище" Обамы против "Бегемота" Медведева
» Ученые нашли в мозге "ангелов" и "демонов"
» Афганистан - "кладбище империй" ("Al Jazeera", Арабская пресса)
» Брэд Круз: о "тупых" американцах и "опасных" русских
» "Чудовище" Обамы против "Бегемота" Медведева
» Ученые нашли в мозге "ангелов" и "демонов"
Страница 1 из 1
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения