Еретик и мусульманин

http://aligrozny.livejournal.com/246847.html
Хочу поделиться с читателем парой историй из жизни.  Эти истории не выдуманные, потому ценны, так как отражают жизненный фрагмент, вобравший в себя суть веры в душах людей. Вера, как и психическое состояние разная. Так и экстремизм можно отнести к разряду веры, веры извращенной и паталогической в особых случаях.
Диалог:
Еретик:
- я не признаю никогда право на жизнь тех, кто не принимает Ислам, грешит! Вот, например, люди посещают развлекательные центры, смотрят непотребные фильмы, что возбуждает в них всякую мерзость. Взорвать их – не грех. Ты как думаешь?
Мусульманин:
- то, что такие центры существуют, и их посещают, несомненно, есть грех. И сатана им помогает в этом! Только вот, быть ему помощником, я тебе не советовал бы тебе.
Еретик:
- да о чем ты? Как я могу быть сатане помощник, если я стараюсь очистить этот мир? Ведь в аду им всем гореть!  Ты обвиняешь меня в отходе от религии?!
Мусульманин:
- нет, я не улем, чтобы выносить в отношение тебя решение о вероотступничестве: да, и Бог всем судья. Я о другом. Самый лучший способ ознакомления людей с их религией – это призыв и правдивое слово. То, против чего и выступает сатана. Ты же сам говоришь, что последовавший за сатаной, пойдет в ад. Не так ли? Так зачем ты ему помогаешь ввести людей в ад, вместо того, чтобы помочь им найти свет, спасение от ада? Посетить те же места, чтобы рассказать о религии, а не со злобой на них, стараться убивать их. Тем самым, воплотить Сунну Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а не собственные представления. Взорвав их, ты помогаешь сатане: ведь ты убил их, а не призвал к истине, за которую ты так сильно печешься.
На это еретику ничего не пришло в голову, что сказать. Его злобное лицо отразило всё его убогое  понимание Ислама. Ведь, если он осознал свои ошибки, то не обиделся бы на меня. Меня, кто, по его мнению, обвинившего его в помощи злу.  
Другая история, она даже стала притчей в те годы. Назову даже имя. Наш персонаж- Ахмад Матаев, в конце 90-х – директор учебного центра «аль-Рисаля» в Грозном.  Его можно отнести к умеренным салафитам, скажу заранее. Так вот, однажды к нему подошел один из новоиспеченных, проснувшихся мусульман, молодой человек. В виду определенных знаний к А. Матаеву часто обращались с вопросами, просьбами.  Этот молодой человек был обеспокоен нравами прекрасного пола. Возмущенный одеяниями молодых девушек, он вспылив назвал их проститутками!  Мол, одежды на них кафирские, соответственно, они сами грязные существа и прочее. Выслушав его, А. Матаев спросил нового мусульманина, а давно ли он в Исламе. Вопрос поначалу вызвал недоумение у молодого человека, но всё же тот ответил, что около года. Ответ Матаева был бескомпромиссным: «Год говоришь… До этого, и ты тогда был проституткой!».
Эти поучительные истории показывают, что религия никак не противоречит здравому смыслу и мудрости. Проблема лишь в понимании её основ и правил.

с пониманием не таво?...почему в мусульманском мире пидар-еретиков сверхмерно, как-то... с полпакистана, наверное

конкретный наезд профессора на акадэмика, типа:
----------------
Профессор Университета короля Сауда призвал к убийству Рамзана Кадырова

[img:2490]http://radikal.ru]
Саудовский богослов Мухаммед бен Абдельрахман аль Арифи, профессор Университета короля Сауда в Эр-Рияде, резко раскритиковал прошедшую в конце августа этого года в Грозном Всемирную исламскую конференцию «Кто такие последователи суннизма», посвященную памяти первого законно избранного президента Чечни Ахмата Кадырова — борца против ваххабитской идеологии.
Как сообщает сайт катарского информационного агентства Al Jazeera, Арифи в своем твиттере осудил итоги конференции в Грозном, осудившей идеологию ваххабитов, «Братьев- мусульман», «Хизб ут Тахрир» и ДАИШ (признаны в России террористическими организациями — EADaily). По сообщению Al Jazeera, саудовский богослов объявил главу Чечни Рамзана Кадырова «кяфиром» (неверным, немусульманином), а кровь Кадырова «дозволенной». То есть, Арифи сообщал своим последователям — салафитам, что у них есть право убить Кадырова, поскольку он является «врагом ислама».
EADaily напоминает, что на богословской конференции в Грозном, собравшей почти всех мусульманских лидеров России и суннитских богословов из многих стран мира, была принята фетва, определяющая, какие направления суннитского ислама истинны, а какие ложные (так называемая «Грозненская фетва»). Согласно «Грозненской фетве», последователями суннитского ислама являются все мусульмане, исповедующие четыре традиционных мазхаба (богословско-правовые традиции ислама — EADaily): ханафитский, шафиитский, маликитский и ханбалитский. «В основе ихсана (традиции поклонения — EADaily) суннитами являются те, кто следует по пути нравственного самосовершенствования, указанного великими учителями, прежде всего, имамами суфиев Абу аль-Касимом Аль-Джунайди бин Мухаммад аль-Багдади, Абдуль-Кадиром аль-Джиляни, Мухаммадом Хаваджи Бахауддином ан-Накшбанди и подобными им праведными наставниками, — говорится в „Грозненской фетве“. —  Наш путь в религии — это путь, унаследованный от сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) от поколения к поколению, пока этот путь не дошел до нас, и до сих пор по этому пути идёт основная часть исламского мира. Руководство к следованию по этому пути преподают в Аль-Азхаре в Египте, в Аль-Карауин в Марокко и в Аз-Зайтуна в Тунисе, а также в подобных им учебных заведениях Сирии, Ирака, Северного Кавказа, Средней Азии и других стран. Тот, кто уклонился от этого правильного, истинного пути, тот уклонился от пути Ахль ас-Сунна ва аль-Джама'а и присоединился к новшеству и заблуждению».
«Грозненская фетва» определила направления, которые называют себя суннитскими, но не соответствуют исламским канонам и поэтому являются ложными и запретными для последователей религии ислам. «Эти секты разделяют мусульман, разжигают среди них ненависть и смуту, порождают экстремизм и терроризм, проливают кровь праведных ученых», — говорится в фетве. Кроме вышеупомянутых ДАИШ, «Братьев-мусульман» и «Хизб ут Тахрир», к числу псевдоисламских сект были отнесены салафиты (ваххабиты). «Ваххабиты — последователи Мухаммада бин Абдуль Ваххаба ан-Наджди, относительно которого установлено, что он обвинял мусульман в неверии, считал их отрекшимися от религии (муртаддами) до такой степени, что разрешал убивать их, — гласит определение «Грозненской фетвы». —  Эта секта имеет множество других распространенных названий. Их называют «ат-таймийя» из-за того, что они следуют многим ошибочным высказываниям в религии Ахмада бин Абдульхалима бин Таймийи (основоположник салафизма, жил в XIII веке, считается духовным учителем Мухаммеда Абдулваххаба — EADaily). Их называют «салафитами» из-за того, что они ложно относят себя к праведным предшественникам («салафам»). Их также называют «аль-мадхалийя» из-за того, что они следуют такфирийским (обвиняющих мусульман в неверии) высказываниям своего предводителя раби’а бин хади аль-мадхали. Их также называют «аль ля мазхабийя» («безмазхабниками»), потому что они отвергают следование праведным мазхабам и следуют тому, что диктует им их ограниченный ум и ложное понимание. Они распространяют свои заблудшие идеи, ложно относя их к имаму Ахмаду бин Ханбалу (мусульманский богослов из Багдада, основоположник ханбалитского мазхаба ислама — EADaily). В тексте фетвы прозвучало предложение «возвратиться к школам великого знания» — «Аль-Азхару» в Египте, «Аль-Карауину» в Марокко, «Зейтуне» в Тунисе. Тем самым участники конференции низлагали авторитет салафитских вузов из Саудовской Аравии и Катара.
Несмотря на то, что «Грозненскую фетву» определили как обязательную к исполнению только на территории Российской Федерации, она вызвала негодование у ряда представителей политических, богословских и журналистских кругов стран Персидского залива. В частности, саудовский писатель и журналист Мухаммад Аль-Шейх написал в своем Twitter, что конференция в Грозном «проходила под наблюдением разведок России и Ирана», и единственной ее целью было «исключение Саудовской Аравии из списка стран «последователей Сунны». Богословские круги Саудовской Аравии и Катара резко отозвались о ректоре «Аль-Азхара» Ахмеде Тайибе, который поддержал «Грозненскую фетву» и назвал ваххабизм псевдоисламским экстремистским течением. Саудовские СМИ обвиняли Тайиба в том, что он «долгое время питался мудростью саудовских улемов», а теперь «вступил в союз с Путиным, который хочет исключить Саудовскую Аравию из мусульманского мира». Как сообщает ливанская газета «Аль-Манар», в салафитских кругах Катара и Саудовской Аравии конференция в Грозном был названа «печальным событием», а главу Чечни Рамзана Кадырова назвали «сумасшедшим суфием». Имам мечети короля Халеда в Эр-Рияде во время пятничной проповеди заявил, что на конференции в Грозном было решено «сжечь настоящих мусульман на костре».
Мухаммед бен Абдельрахман аль Арифи известен своими призывами к мусульманам присоединяться к «освободительному джихаду» против законных властей Сирии. 14 июня 2013 года, выступая с пятничной проповедью в одной из мечетей Каира, саудовский богослов сказал: «Я призываю героический народ Египта поддержать Сирию. Моджахеды, сплотитесь перед лицом врага, тирана Асада. Я клянусь вам, что скоро будет исламский халифат, и я его уже вижу своими глазами». В своих видеообращениях к российским мусульманам Арифи часто обвиняет российские власти в «преследовании мусульман», а Рамзана Кадырова называет «тираном».
https://eadaily.com/ru/news/2016/09/08/professor-universiteta-korolya-sauda-prizval-k-ubiystvu-ramzana-kadyrova

прикольно получилось.. не буду редактировать