Наши скинхеды знают, кого можно убивать, а кого нельзя?

Бывают странные сближенья», но это, пожалуй, странным не назовешь. Оно какое-то… демонстративнопоказательное, что ли.
В прошлый вторник Америка (по преимуществу белая) впервые выбрала себе черного президента. В это же самое время в Москве, в процессе празднования Дня национального единства, забили двух узбеков; одного — насмерть.
Америка выбрала перемены. Мы — зафиксировали статус-кво.
Все остальное, что случилось в Москве в тот день, смотрится уже гарниром: толпа горлопанов с предусмотрительно спрятанными под шарфиками лицами, другая толпа — официозная — с их дурацким «Одеялом мира» на полгорода и бесстыжим депутатским балаболаньем на притянутые за уши исторические темы…
Все пустое. Суть вопроса и содержание праздника сформулировали скинхеды.
Кстати, вы не знаете, как звали убитого?
Я не знаю. Не смог узнать, хотя перелистал все ссылки в интернете. Во всех сообщениях он фигурировал просто как «узбек», и эта милая деталь выдает в нас людей широких и не озабоченных мелочами.
Какая, действительно, разница?
Я знаю страны, где имя убитого кричало бы с первых полос и со всех телеэкранов, а главный полицейский начальник стоял бы навытяжку перед телекамерами, и публика не слезла бы с него до тех пор, пока убийцы не были бы найдены. И они были бы найдены — именно поэтому!
Но нам, благонравным обывателям великой России, уже много лет с громким пуканьем поднимающейся с колен, к расизму не привыкать, и кресло под министром Нургалиевым не закачается оттого, что в столице с регулярностью туров чемпионата России по футболу убивают безымянных (для нас) узбеков, таджиков, вьетнамцев...
Вот если бы г-н министр засомневался в необходимости метелить оппозицию… О-о-о, вот тогда бы в полный рост встал вопрос о его служебном несоответствии!
Кстати, о Нургалиеве и «инородцах». Вы не находите, что наши скинхеды знают, кого можно убивать, а кого нельзя? Что-то они не подстерегают в темном переулке самого господина министра, хотя он и не «титульной нации»; что-то не замечены в преследовании путинского друга, немножко туркмена, Реймана, не охотятся на Сергея Кужугетовича Шойгу, хотя по формальным признакам и он бы скинхедам подошел, не правда ли?
Или кто-нибудь что-нибудь слышал об угрозах Шамилю Тарпищеву?
Нет уж. Дураки, а мыла не едят! Посреди равнодушной российской столицы подонки топчут ногами и режут насмерть людей заведомо «второго сорта» — гастарбайтеров, беженцев, нелегалов... Именно по линии социального ценза проходит смертельный водораздел. Узбек, в данном случае — псевдоним, и почти традиционный, полного бесправия и политической, а отнюдь не географической азиатчины (см. «господ ташкентцев» у Салтыкова-Щедрина).
Оттого-то так уверены в своей безопасности убийцы. Потому-то так спокоен, во всех смыслах, глава МВД. Узбеком больше, узбеком меньше… Кто с него спросит?
Полвека назад всевозможные советские кукрыниксы упражнялись в карикатурах на ку-клукс-клан. Пока они оттачивали свое мастерство, Америка вымела ку-клукс-клан вон из политики — сегодня любители этого экстрима сидят там на своих кухнях, и сидят очень тихо. Президентом Америки будет Обама.
А мы, полжизни проборовшиеся за свободу Анджелы Дэвис (живя среди ссыльных народов и непроходимого пятого пункта), в новые времена, по новой отмашке из телевизора, переключились на защиту прав русских в Прибалтике. В эту пробирку, уже десять лет напролет, и трухаем свой интернационализм.
А банды классово близких скинхедов разгуливают по Москве в поисках безнаказанной нерусской крови по случаю Дня национального единства…

Виктор Шендерович
Источник newtimes.ru

Братва под видом дружинников?
Насколько я понимаю, очень большой резонанс вызвала публикация в "Российской газете" интервью заместителя министра внутренних дел генерала Николая Овчинникова, разъяснявшего суть законопроекта "Об участии граждан в охране общественного порядка". Как пишет газета, речь идет о возрождении известных многим по советским временам народных дружин и создании объединений граждан по охране своих жилищ (газета называет их "отрядами самообороны").
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/348095/cat/42/

Русских в Татарстане делают людьми второго сорта
За последние 15-20 лет этносоциальная ситуация в Татарстане кардинальным образом изменилась - этнополитическая консолидация татар в условиях суверенизации ослабила русскую этническую группу в отстаивании своих статусных позиций. «Сокращение доли русской части в элитных группах населения в силу их затрудненной вертикальной мобильности ведет к сползанию русского населения в низшие социальные слои», - к таким неутешительным выводам приходит казанский социолог Людмила Лучшева, сообщает «Русская линия». Подобные утверждения основываются на серьезных социологических исследованиях, проводимых в Республике Татарстан в последние два десятилетия. За это время серьезные изменения произошли как в политической, так и в экономической и культурной сферах.

С середины 1990-х гг. в политической элите Татарстана преобладали представители татарского этноса (77%), причем на 75% это были уроженцы сел. Из них 42% получили сельскохозяйственное образование, 35,6% -гуманитарное, 22,4% - техническое.

До выборов 2004-2005 гг. политико-экономическая элита республики на 80% состояла из татар и на 20% - из представителей иных этнических общностей. В аппарате президента татары составляли 73,7%, кабинете министров - 68%, среди глав администраций - 80,8%.

В этом году ситуация усугубилась еще больше. 17 марта 2009 года президент Татарстана Минтимер Шаймиев подписал указы о назначении четырех новых министров, полностью очистив тем самым республиканское правительство от русских. Единственный член кабинета с русской фамилией - министр транспорта и дорожного хозяйства Геннадий Емельянов, и тот является кряшеном (крещеным татарином).

Такую ужасающую диспропорцию еще несколько лет назад экс-советник президента Татарстана по политическим вопросам Рафаэль Хакимов оправдывал тем, что, по его мнению, среди русских нет достойных кандидатур на ответственные государственные посты.

Кстати, такая же этническая диспропорция наблюдается и в бизнес-среде. Анализ списков аффилированных лиц и советов директоров наиболее крупных республиканских компаний и корпораций показывает, что ведущие позиции там занимают татары.

Аналогичная картина наблюдается и в культурной сфере. Результаты исследований показывают, что тенденция к увеличению доли татар в организациях данной сферы, возникшая еще в конце 1980-х гг., сохраняется. Чтобы убедиться в этом, достаточно заглянуть в списки членов творческих союзов республики.

Показательны в этом плане и социологические опросы. Сами люди (как татары, так и русские) заявляют, что этническая принадлежность является определяющей при назначении на высокие посты в органах власти и получении хорошо оплачиваемой работы.

Все это начинает напоминать ситуацию в прибалтийских республиках, где этнические русские сплошь и рядом ущемляются в правах и свободах. Но если прибалты ведут дискриминацию открыто, то в Татарстане она латентна, но при этом не менее опасна. Лучшева приходит к выводу: «Нерегулируемые проявления этнической консолидации в доступе к политическим, экономическим и социально-культурным ресурсам в полиэтническом обществе, каким, в частности, является Республика Татарстан, могут изменить эмоционально-спокойное восприятие ситуации представителями других этносов за свое будущее и стать причиной межэтнического конфликта».

В справедливости подобного сомневаться не приходятся. В данном случае строчка российского гимна «Братских народов союз вековой» начинает звучать как издевка. Остается только надеяться, что «предками данная мудрость народная» будет способствовать тому, что руководство Республики Татарстан начнет проводить более продуманную национальную политику в своем регионе.
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/359527/cat/42/