РЕЛИГИЯ, ГОСУДАРСТВО И КУЛЬТУРА.

pomorin пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:
Что-то мне подсказывает, что ты порождение "стебанутого времени".

А ты чье порождение?

...
Семейных традиций...

Ужас!

Ну вот! Для тебя уже и семейные традиции в разделе: Ужас!

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:
Что-то мне подсказывает, что ты порождение "стебанутого времени".

А ты чье порождение?

...
Семейных традиций...

Ужас!

Ну вот! Для тебя уже и семейные традиции в разделе: Ужас!

Я в ужасе от таких семейных традиций.

pomorin пишет: Я в ужасе от таких семейных традиций.

Ну, это поправимо. Ты ужас испытал там, где нет последствий: Ночного энуреза. я столько в этой жизни видел, что твоё проявление - ужаса не вызывает. Так: Горечь.

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет: Я в ужасе от таких семейных традиций.

Ну, это поправимо. Ты ужас испытал там, где нет последствий: Ночного энуреза.

Я тебя за язык не тянул. Зачем такие подробности?

pomorin пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет: Я в ужасе от таких семейных традиций.

Ну, это поправимо. Ты ужас испытал там, где нет последствий: Ночного энуреза.

Я тебя за язык не тянул. Зачем такие подробности?

Это поправимо: - Я давно не испытую ужаса. Я научился терпеть. Даже боль.
Терпеть и радоваться жизни.
А, энурез, тем более ночной (учи матчасть) - детская и подростковая болезнь.
(И научись; хотя бы в разговоре со мной; - не высказывать столь плоские мысли. Как-то не вяжется всё это с твоим интересом к совершенству; к идеалу в жизненной ситуации).

Владимир Петрович Филонов
Заметь - целиком основанное на безнасильственном противлении злу. Ничего другого, кроме слов на этом пути человечество не придумало.
Основоположник злонепротивленчества ЛевТолстой был, кажись, церковью предан анафеме и отлучён, типа... в ад, небось, к Вольтеру, с волчьим билетом и загремел...

Chudotvorets пишет:Владимир Петрович Филонов
Заметь - целиком основанное на безнасильственном противлении злу. Ничего другого, кроме слов на этом пути человечество не придумало.
Основоположник злонепротивленчества ЛевТолстой был, кажись, церковью предан анафеме и отлучён, типа... в ад, небось, к Вольтеру, с волчьим билетом и загремел...

Не за своё "основоположение"!
Понимаете, "Чудотворец"?
Придан анафеме за то, что будучи в лоне Церкви выступал как член её способствующий её расколу. Талантом своим воспользовавшийся в нелицеприятных делах. Так основанием анафеме послужил текст ("Отец Сергий"), в котором слабость человеческого естества была подменена издевательством над СЛУЖЕНИЕМ. Чего только стоило сравнение церковного служения и служения деградировавшей семье? Священник не служит прихожанам. Он служит только Богу; перед ним и держит ответ. Свободная воля любого верующего заключена в том, что он сам вправе избрать себе Духовника. Не надо заниматься миссионерством в этом случае.
да и в любом другом, кроме рвения к новому у самого посвящаемого.
Это - прописные истины и догмы христианства.
Толстой нарушил их; признавая себя членом единого церковного тела.
...
За что - был изгнан.
Что вам не нравится?
Кстати: Анафема - отлучение; отделение от общины. Никакого влияния на решение Бога (на счёт дальнейшей судьбы Верующего) не имеет.
Мы не знаем какое будет Его решение в отношении графа Толстого.

Что вам не нравится?
Да мне, в принципе, пофиг. Как и разуму высшему, наверное...

Chudotvorets пишет:Что вам не нравится?
Да мне, в принципе, пофиг. Как и разуму высшему, наверное...

Однако, принципиальный пофигизм, высшему разуму скорее всего не присущ.

Владимир Петрович Филонов пишет:
(И научись; хотя бы в разговоре со мной; - не высказывать столь плоские мысли. Как-то не вяжется всё это с твоим интересом к совершенству; к идеалу в жизненной ситуации).

А ты научись не поучать по поводу и без повода. Я довольно терпелив, но иногда могу и не сдержаться. Хоть и не знаю, что такое энурез.

Однако, принципиальный пофигизм, высшему разуму скорее всего не присущ.
С его-то, абсолютным знанием? Не верится, чё-та... типа, как прослезиться за тонущего Чапая, на миллионном просмотре кина..

pomorin пишет:А ты научись не поучать по поводу и без повода. Я довольно терпелив, но иногда могу и не сдержаться. Хоть и не знаю, что такое энурез.

Но, ты-то пытаешься поучать; даже в делах религиозных. ты, оказывается в моём жизненном опыте более достоин разобраться чем я. Даже в делах православной церкви не участвуя - ты начинаешь мне... "рассказывать". Что меня кто-то "лохует". Что... Да много чего.
...
И как тебе только удаётся?
Не знаешь что такое энурез? - набери в поисковике. И прочитай определение.
Не прийми как поучение. Только как дружеский совет. Когда-то же нужно узнать новенькое.

Chudotvorets пишет:Однако, принципиальный пофигизм, высшему разуму скорее всего не присущ.
С его-то, абсолютным знанием? Не верится, чё-та... типа, как прослезиться за тонущего Чапая, на миллионном просмотре кина..

А с чего такое удивление? Разум-то высший. К пофигизму - не привычный. Иначе как ему бедолажному удалось до высшего дорасти?

Просто высказываю свое мнение насчет "прослезиться за тонущего Чапая, на миллионном просмотре кина..". Нафик мне поучать?
И в миллионный раз говорю, что аргументы, основанные на религии и религиозном мышлении, для меня не катят. Не верю я им. Не аргумент.

pomorin пишет:Просто высказываю свое мнение насчет "прослезиться за тонущего Чапая, на миллионном просмотре кина..". Нафик мне поучать?
И в миллионный раз говорю, что аргументы, основанные на религии и религиозном мышлении, для меня не катят. Не верю я им. Не аргумент.

Так.
Я не понял. Это был пост Чудотворца. каким боком здесь ты проявился?

pomorin пишет:Просто высказываю свое мнение насчет "прослезиться за тонущего Чапая, на миллионном просмотре кина..". Нафик мне поучать?
И в миллионный раз говорю, что аргументы, основанные на религии и религиозном мышлении, для меня не катят. Не верю я им. Не аргумент.

Так.
Я не понял. Это был пост Чудотворца. каким боком здесь ты проявился?

Просто пока я писал, вклинился еще один пост. А отвечал я на это:

Владимир Петрович Филонов пишет:Но, ты-то пытаешься поучать; даже в делах религиозных. ты, оказывается в моём жизненном опыте более достоин разобраться чем я.

И взял образное выражение Чудотворца как пример.

Ну, тогда принимай пояснения на счёт пофигизма "Высшего Разума" изложенные выше.
Как ответ на твой пример.

Владимир Петрович Филонов пишет:Ну, тогда принимай пояснения на счёт пофигизма "Высшего Разума" изложенные выше.
Как ответ на твой пример.

Тебе землю перекапывать лопатой приходилось? Ты знаешь, сколько дождевых червей ты пополам лопатой перерубил? Или сколько картошин разрезал? Не пофик? А с чего высшему разуму про каких - то там овощах и червяках заботиться?

pomorin пишет: Тебе землю перекапывать лопатой приходилось? Ты знаешь, сколько дождевых червей ты пополам лопатой перерубил? Или сколько картошин разрезал? Не пофик? А с чего высшему разуму про каких - то там овощах и червяках заботиться?

Ты с кем сейчас разговаривал? Со мной или с с высшим разумом?
...
Понимаешь: "... Он же памятник, деревня! Кто же его посадит?"
Слушай: ты, разуму высшему не забудь ручки приделать, чтобы было чем лопатой орудовать.

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет: Тебе землю перекапывать лопатой приходилось? Ты знаешь, сколько дождевых червей ты пополам лопатой перерубил? Или сколько картошин разрезал? Не пофик? А с чего высшему разуму про каких - то там овощах и червяках заботиться?

Ты с кем сейчас разговаривал? Со мной или с с высшим разумом?
...
Понимаешь: "... Он же памятник, деревня! Кто же его посадит?"
Слушай: ты, разуму высшему не забудь ручки приделать, чтобы было чем лопатой орудовать.

Да я просто сравнил этот "высший разум" и людей и провел аналогию, чтобы понятно было.

pomorin пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет: Тебе землю перекапывать лопатой приходилось? Ты знаешь, сколько дождевых червей ты пополам лопатой перерубил? Или сколько картошин разрезал? Не пофик? А с чего высшему разуму про каких - то там овощах и червяках заботиться?

Ты с кем сейчас разговаривал? Со мной или с с высшим разумом?
...
Понимаешь: "... Он же памятник, деревня! Кто же его посадит?"
Слушай: ты, разуму высшему не забудь ручки приделать, чтобы было чем лопатой орудовать.

Да я просто сравнил этот "высший разум" и людей и провел аналогию, чтобы понятно было.

Теперь уже, за такую аналогию - не оправдаешься.

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:
Слушай: ты, разуму высшему не забудь ручки приделать, чтобы было чем лопатой орудовать.

Да я просто сравнил этот "высший разум" и людей и провел аналогию, чтобы понятно было.

Теперь уже, за такую аналогию - не оправдаешься.

А чего оправдываться. Человек по отношению к червякам и картошке и есть высший разум.

pomorin пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет:

Владимир Петрович Филонов пишет:
Слушай: ты, разуму высшему не забудь ручки приделать, чтобы было чем лопатой орудовать.

Да я просто сравнил этот "высший разум" и людей и провел аналогию, чтобы понятно было.

Теперь уже, за такую аналогию - не оправдаешься.

А чего оправдываться. Человек по отношению к червякам и картошке и есть высший разум.

Точно?
Так ты вершишь революцию в науке - найдя в данных проявлениях жизни разум. Ты хоть никому не говори кроме меня. - Засмеют.

Кто-то намедни распинался о "деловых разговорах". Не назовешь мне этого кадра?

Владимир Петрович Филонов пишет:

pomorin пишет: Человек по отношению к червякам и картошке и есть высший разум.

Точно?
Так ты вершишь революцию в науке - найдя в данных проявлениях жизни разум. Ты хоть никому не говори кроме меня. - Засмеют.

Это ты о чем? Ты про высший разум придумал - я показал, как это понятие у тебя сформировалось. Что не можно объяснить, списывается на высший разум. Раньше, вон, молнию считали проявлением гнева высшего разума. А сейчас любой школьник ее сделать может. Так и тут, в примере про червяков и картошку. С чего ты взял, что они - неразумны?

Кто-то намедни распинался о "деловых разговорах". Не назовешь мне этого кадра?

Вообще не понял, о чем это ты?